شاء ( 1 ) . ولكن تبرأ ذمته برواية محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ( 2 ) عند الطبراني وهو الحافظ الامام الناقد أبو عبد الله النسائي . ولد الحافظ ابن أبي خيثمة صاحب التاريخ . قال القاضي أحمد بن كامل : أربعة كنت أحب بقاءهم فذكر منهم أبو عبد الله هذا وقال ما رأيت أفهم منه ولا أحفظ ( 3 ) . ولكن مدارهما على محمد بن مروان العقيلي وهو : محمد بن مروان بن قدامة العقيلي . أبو بكر البصري . ويقال العجلي صدوق له أوهام . من الثامنة ( مد ق ) . وثقه بعض الأئمة ولينه آخرون وهذه أقوالهم : التعديل : قال ابن معين : ليس به بأس وكتبت عنه أحاديث . وقال أيضا : صالح .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد ( 14 : 320 ) ، المغني في الضعفاء ( 2 : 764 ) ، ميزان الاعتدال ( 4 : 475 ) ، لسان الميزان ( 6 : 329 ) . ( 2 ) وقع في مجمع البحرين " محمد بن أحمد بن أبي " بدون تعيين . ولكن بعد تتبع النظر في شيوخ الطبراني تبين لي أن المراد هو محمد بن أحمد بن أبي خيثمة المذكور . ولكن يمكن أن يكون " محمد بن أحمد بن أبي عون النسائي " وهو ثقة أيضا . تاريخ بغداد ( 1 : 311 ) إلا أن الطبراني نسبه في المعجم الصغير ( 2 : 90 ) إلى جده . فقال محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي . وكذلك أورد الخطيب في ترجمته رواية للطبراني عنه فنسبه إلى جده أيضا . فالظاهر أن من عادته أنه ينسب إلى جده . وبهذا يغلب الظن أن المراد هنا هو الأول . ولا ضير فكلاهما ثقتان ويؤيد هذا ما قاله الهيثمي " ورجاله ثقات " والله أعلم . ثم وجدته في المطبوع من المعجم الأوسط كما كنت توقعت فالحمد لله على توفيقه . ( 3 ) تاريخ بغداد ( 1 : 203 ) ، تذكرة الحفاظ ( 2 : 742 ) .